K�sz�ntelek az oldalon!

Izrael rem�nytelen helyzetben volt. Csapd�ba ker�ltek, el�tt�k a V�r�s tenger, jobbr�l �s balr�l hegyek. H�tulr�l pedig a feld�h�d�tt f�ra� �s p�nc�lozott harcikocsijai k�zeledtek hozz�juk.

Ez egy ismert t�rt�net, legal�bb egyszer m�r mindenki hallotta a gy�lekezetben. Izrael n�p�t Isten hatalmas vesz�lyhelyzetbe vezette, ahol f�lelmetes ellens�g vette �ket k�r�l. B�rmilyen hihetetlen�l is hangzik, Isten sz�nd�kosan vezette n�p�t erre a bizonytalan ter�letre. �gy hiszem, hogy ez a t�rt�net nagyon fontos a mai gy�lekezetnek annak ellen�re, hogy r�gm�lt t�rt�nelmi esem�ny.

Izrael csapd�ba ker�lt, l�tsz�lag mag�ra maradva. Ez�rt pedig Izrael t�bor�ban eluralkodott a p�nik. Az asszonyok �s gyerekek s�rtak, fejvesztetten szaladg�ltak az ap�k �s nagyap�k k�z�tt. Egy csoport feld�h�d�tt v�n elment M�zeshez, a n�p vezet�j�hez �s �gy v�dolt�k: "Nem volt el�g a nyomor�s�gb�l Egyiptomban? Az�rt r�ngatt�l ide minket, hogy meghaljunk. M�r Egyiptomban megmondtuk neked, hogy hagyj minket b�k�n. Sokkal jobb a f�ra� rabszolg�j�nak lenni, mint meghalni ebben a nyomorult pusztas�gban!"

Vajon M�zesnek ebben az �r�ban t�madt-e b�rmif�le k�ts�ge? Elk�pzelem, amint t�rdre esik �s �gy ki�lt: "Uram, mi t�rt�nik? Hogyan lehet ez a Te akaratod sz�munkra?" �gy t�nik, Isten megdorg�lta M�zest, amikor v�laszolt: "Mi�rt ki�ltasz �nhozz�m? Sz�lj Izr�el fiaihoz, hogy induljanak �tnak." (2M�zes 14:15).

Csod�latosk�ppen, abban a s�t�t pillanatban Isten szabad�t� csod�t tett Izraellel. Hirtelen felt�madt a sz�l, olyan er�sen, hogy k�t r�szre osztotta a tengert. A csod�latos menek�l�si �tvonallal el�tt�k a n�p sz�raz l�bbal �tkelt a tengeren. Amikor a f�ra� �s hadserege megpr�b�lta �ket k�vetni, a hull�mok lez�dultak �s elbor�totta �ket a hatalmas v�zt�meg.

"�gy szabad�totta meg az �R azon a napon Izr�elt Egyiptom hatalm�b�l. �s l�tta Izr�el az egyiptomiakat holtan a tenger partj�n. Amikor l�tta Izr�el, hogy milyen nagy hatalommal b�nt el az �R Egyiptommal, f�lni kezdte a n�p az URat. Hitt az �Rnak �s szolg�j�nak, M�zesnek." (2M�zes 14:30-31).

Arra b�ztatlak, hogy jegyezd fel a k�vetkez� ig�ket ebb�l a szakaszb�l, mert ez az �zenetem magja: "Amikor l�tta Izr�el, hogy milyen nagy hatalommal b�nt el az �R Egyiptommal ... Akkor ezt az �neket �nekelte M�zes Izr�el fiaival egy�tt az �Rnak" (14:31-15:1, kiemel�s t�lem)

Amikor megl�tt�k az izrealit�k, hogy mi t�rt�nt, el�vett�k dobjaikat �s egy dics�s�ges Istent magasztal� �neket kezdtek �nekelni: "�nekelek az �Rnak, mert igen fels�ges, lovat lovas�val a tengerbe vetett. Er�m �s �nekem az �R, megszabad�tott engem. � az �n Istenem, �t dics��tem, aty�m Istene, �t magasztalom. ... Ki olyan az istenek k�z�tt, mint te vagy, URam? Ki olyan fels�ges, mint te vagy szents�gedben?" (15:1-2,11).

Azonban ez a bizonys�g nem az Izraelit�kr�l sz�lt. Egyed�l Istenr�l. Az �r azt mondta: "�n pedig megkem�ny�tem az egyiptomiak sz�v�t, hogy menjenek ut�nuk. �gy mutatom meg dics�s�gemet a f�ra�n �s eg�sz haderej�n, harci kocsijain �s lovasain. Majd megtudja Egyiptom, hogy �n vagyok az �R, amikor megmutatom dics�s�gemet a f�ra�n, harci kocsijain �s lovasain." (14:17-18). Isten elismertette hatalm�t Egyiptommal. Ek�zben Izrael elbukott a pr�bat�telen. Egyed�l M�zesnek volt joga �nekelni a neh�z helyet gy�ztes oldal�n. Egysz�val a n�p a j� �neket �nekelte a rossz oldalon. Megvolt a bizonys�guk Isten szabad�t�s�r�l, de nem volt bizonys�guk arr�l, hogy b�znak Benne.

L�tj�tok? Ez az �nek - a hit �neke - az volt, amelyet Isten s�v�rogva v�rt a pr�bat�tel oldal�n. B�rki tud �nekelni, a gy�zelem ut�n. M�g a legnagyobb k�telked�k is �r�mmel tudnak �nekelni Istennek, ha �tt�r�st ad. De egy ilyen �nek nem a hitr�l tesz bizonys�got.

Gedeonnak �sszesen egy 300 f�rfib�l �ll� kis serege volt, de hittel ki�ltott a csata el�tt. Mennyire v�gyhatott Isten egy Gedeonra, hogy kiemelkedjen a megf�leml�tett n�pb�l a V�r�s tengern�l, �s mindenkit eml�keztessen Isten ir�ntuk tan�s�tott m�ltbeli h�s�g�re. Amint l�tj�tok, ami az Urat illeti, a legs�t�tebb pillanatban kell ki�llni. Akkor, amikor minden rem�nytelennek t�nik, amikor nem l�tszik ki�t, amikor egyed�l csak Isten tud megmenteni �s megszabad�tani. Izrael v�szhelyzete a V�r�s-tengern�l Istent�l kapott lehet�s�g volt a tanul�sra, egy olyan pillanat, amikor a hit�ket tudt�k �p�teni. A hitet m�sk�pp nem lehet tesztelni, akkor, amikor minden sim�n megy.

B�rcsak megeml�kezett volna Izrael Isten csod�ira, amelyeket Egyiptomban tett �rt�k. B�rcsak b�ztak volna a szav�ban, hogy �gy hordozza �ket a karjaiban, ahogy az apa viszi a gyermek�t. B�rcsak n�h�nyan elkezdtek volna egy dics��t� �neket, azt, amelyet k�s�bb �nekeltek a m�sik oldalon. B�rcsak b�zott volna a n�p az �rban, ezt ki�ltva: "� az �n er�m! Az �n Uram gy�zni fog. Ki hasonl� hozz�d, � Uram?" Mondj�tok, mi t�rt�nt volna?

Istenbe vetett er�s, maradand� hitet alapozhattak volna meg - olyan hitet, amely ki�llta volna a neh�zs�g�k pr�b�j�t. Hit�k olyan rend�thetetlenn� v�lt volna, hogy az el�tt�k �ll� pusztai v�ndorl�s neh�zs�gein is �tvitte volna �ket. Olyan hietet tudhattak volna maguk�nak, amely alapra �p�tkezhettek volna. �s id�vel megtanult�k volna minden k�r�lm�nyek k�z�tt �ldani Istent, olyan er�s hittel, ami m�g a poklot is megrengette volna.

De Izrael nem �nekelt. Ink�bb duzzogtak. Z�gol�dtak �s panaszkodtak. Azzal v�dolt�k Istent, hogy elhanyagolja �ket. Minden ir�ntuk tan�s�tott szeretet�t �s t�r�d�s�t megk�rd�jelezt�k.

N�h�ny olvas� tal�n azt mondja: "Nem term�szetes dolog ilyen k�r�lm�nyek k�z�tt �nekelni. Mi emberek vagyunk csup�n. Ha Izrael hely�ben lett�nk volna, mi is �gy reag�ltunk volna, mint �k. Ord�tottunk volna a f�lelemt�l. Teljesen term�szetes dolog a csal�dunkra, h�zast�rsunkra, gyermekeinkre gondolni, amikor ilyen pr�bat�tel el�tt �llunk."

Ne �rtsetek f�lre: A mi Isten�nk gondoskod�, szeret� Atya. Megvan az ideje a s�r�snak, a haragunk kifejez�s�nek. Krisztus test�ben jelenleg is sokakat a j�v�t�l val� f�lelem gy�z�tt le, att�l val� f�lelem, hogy hogyan �lik t�l. T�bb mint h�sz �ve gy�lekezeti p�sztork�nt ezt a t�mak�rt nem kezelem k�nnyed�n. Gyakran im�dkozom: "Uram, t�nyleg azt k�veteled, hogy az emberek �rvendezzenek, amikor nincs munk�juk �s elvesz�tik otthonaikat? K�ts�gbeesettek, mert szenvednek. Nincs kedv�k �nekelni. Nem tudn�l egy kis k�nnyebbs�get adni nekik?"

Az evang�liumokon kereszt�l l�tjuk, ahogy az �r megdorg�lja tan�tv�nyait hitetlens�g�k miatt: "Hol a ti hitetek?" Ezt a jelenetet �jra �s �jra megtal�ljuk. Azonban �gy hiszem, az �r nem dorg�lta meg M�zest, amikor az mondta neki: "Mi�rt ki�ltasz hozz�m?" Isten azonban egy�ltal�n nem veszi tr�f�ra, ha az emberek megs�rtik �t. Arra c�loztak, hogy Isten meg akarja engedni, hogy az ellens�g elpuszt�tsa gyermekeiket. �s �t b�ntotta ez a v�d.

"De gyermekeitek, akikr�l azt mondt�tok, hogy pr�d�ra jutnak, �s fiaitok, akik ma m�g nem tudj�k, mi a j� �s mi a rossz, �k bemennek majd oda, mert nekik adom azt, �k veszik birtokba" (5M�zes 1:39).

Amikor bajban vagyunk, mindent tekintetbe v�ve az �rhoz kell ki�ltanunk. Amikor gy�tr�d�nk a helyzet�nk miatt, im�dkozzunk: "Uram seg�ts!" Minden f�jdalmunkat �s ki�br�ndults�gunkat vigy�k el�, mert v�gyik arra, hogy halljon minket. Azt�n, ha ki�nt�tt�k a sz�v�nket neki, arra v�gyik, hogy hitb�l fel�lljunk, szemben�zz�nk a neh�zs�ggel �s kijelents�k: "Semmit nem tudok a magam erej�b�l tenni. Isten az �n er�m. Ez�rt nem f�lek. Szil�rdan fogok �llni �s meg fogom l�tni az �r szabad�t�s�t."

Izrael a megszabadul�sa ut�n �nekelt gy�zelmi �neket. Nem hitb�l, hanem megk�nnyebb�l�sb�l. Ez a dal nem a bizalomra �p�lt. H�rom nappal k�s�bb der�lt erre f�ny, amikor Izrael visszat�rt a r�gi k�ts�g �s f�lelem �sv�ny�re a k�vetkez� pr�bat�teln�l.

Szeretteim, gondoskod� �s szeret� Aty�nk van, akit meg�rintenek a mi er�tlens�g�nkb�l fakad� �rz�seink. M�g J�zus is s�rt a megpr�b�ltat�s �r�j�ban, ez�rt els�k�zb�l ismeri a mi f�jdalmainkat. Elk�ldte Szent Szellem�t, hogy vigasztaljon benn�nket, rem�nyt �s b�k�t sz�ljon a lelk�nknek.

"Amikor Babilon foly�i mellett laktunk, s�rtunk, ha a Sionra gondoltunk. Az ott lev� f�zf�kra akasztottuk h�rf�inkat. Mert akik elhurcoltak minket, �neksz�t k�veteltek t�l�nk, �s akik sanyargattak, �r�m�neket: �nekeljetek nek�nk a Sion-�nekekb�l! Hogyan �nekelhetn�nk �neket az �Rr�l idegen f�ld�n?" (Zsolt�rok 137:1-4).

Ez a zsolt�r Izrael babiloni fogs�g�t mutatja be. Ekkorra Isten n�pe mindent elvesztett, bele�rtve sz�l�f�ldj�t. Foglyulejt�ik pedig azokat a gy�zelmi �nekeket akart�k hallani, amelyekr�l az Izraelit�k h�resek voltak. "�nekeljetek nek�nk! Adj�tok el� a j�l ismert dalitokat. Hallottunk azokr�l a gy�zedelmi �nekekr�l, amelyeket Isteneteknek aj�nlottatok. �nekelj�tek azokat nek�nk."

Szeretteim, a vil�g most is gy�zelmi �neket k�vetel Isten n�p�t�l. Ez kih�v�s sz�munkra. Amit val�j�ban tudni akarnak az az: "Hogyan fogsz reag�lni erre a jelenlegi neh�zs�gre? Hallottunk arr�l, hogy a te Istened h�s�ges �s er�s. �s most rendk�v�l neh�z helyzetben vagy. Vajon abbahagyod az �nekl�st? Vagy b�zol Istenedben az ilyen helyzetekben is? Miel�tt ebbe a helyzetbe ker�lt�l, az � h�s�g�r�l �nekelt�l. Az hazugs�g volt? Most mi�rt nem �nekelsz? Megv�ltozott az Istened? Csak mes�kr�l �nekelt�l akkor? A szabad�t�sr�l sz�l� �nekeid csak kital�ci�k voltak? Kitart a hited, amikor a neh�z id�k j�nnek?"

Nem hiszem azt, hogy ez a k�vetel�s csak g�nyol�d�s lett volna egyed�l. �gy hiszem, a babiloniak bizonys�gt�telt akartak hallani. Saj�t vall�suk �res, sz�raz, rem�nytelen volt. Isten Ig�j�b�l tudjuk, hogy a gonoszoknak nincs b�kess�g�k. �s a vil�g b�k�re v�gyik, ahogyan mi is.

Nemr�giben egy foly�irat c�mlapja a k�vetkez�t harsogta: "New York City - Buli Minden �jjel!" Val�ban, h�tv�genk�t �jszaka a Times Square-en alig lehet mozdulni a hatalmas bulizni v�gy� t�megt�l. Azonban k�s� �jszaka, hajnali 2-3 k�r�l elkezd�dik a jajgat�s. K�ts�gbeesett hangok hallatszanak az utc�kr�l, felfedve ezeknek a buliknak a gy�trelm�t. A hangok ism�tl�dnek �s elt�veszthetetlenek: Az emberi l�lek gy�trelmei az �ress�g �s rem�nytelens�g miatt.

Amikor ezt a zsolt�rt olvasom, meg vagyok r�la gy�z�dve, hogy a babiloniak ugyanilyen elkeseredettek voltak. Hallottak Izrael Isten�r�l, arr�l az Istenr�l, aki csod�kat tett, aki t�r�d�tt n�p�vel, aki a biztons�g b�sty�ja volt n�pe sz�m�ra. Ezek a fogvatart�k igaz bizonys�got akartak l�tni. Szinte k�ny�rg�snek k�pzelem, ahogy mondt�k: "K�rlek, �nekelj�tek nek�nk azokat a vid�m �nekeket, amit Sionban. Mutass�tok meg nek�nk azt az Istent, akinek van ereje rem�nyt adni a neh�z id�kben. Ha ez a ti Istenetek, mi�rt s�rtok most? Hol a b�kess�getek, az �r�m�t�k? Hol az � ereje, amit nektek sz�nt?"

A babiloniaknak sz�ks�g�k volt arra, hogy l�ss�k Isten n�p�t gy�zelmi dalt �nekelni, amikor a legnehezebb id�szakukban voltak. Olyan bizonys�gra v�gytak, amely mindegy hogyan, de b�kess�get ad a sz�v�knek. Elk�pzelem �ket, ahogy mondj�k: "Ak�r csod�t is mutathatn�tok nek�nk, de az sem sz�m�tana. Nem �rdekel minket, ha a s�nt�k j�rnak vagy a vakok l�tnak. Egy olyan embert akarunk l�tni, akinek az Istene a b�kess�g forr�sa akkor is, ha minden rosszra fordul. Erre a csod�ra v�gyunk."

"Akinek szil�rd a jelleme, azt meg�rz�d teljes b�k�ben, mert benned b�zik" (�zsai�s 26:3). Szeretteim, ez ugyanaz a csoda, az a term�szetfeletti jelens�gm amit a vil�g most l�tni akar.

Azok az Izraelit�k, akik l�ncba verve �ltek Babilonban, nem �nekeltek. Egy�rtelm�, hogy semmit nem tanultak saj�t tapasztalataik ut�n. B�rmilyen pr�bat�telen mentek �t, az hi�ba volt. Minden figyelmeztet�s, pr�f�cia, rem�nyteli �zenet az �rt�l felesleges volt sz�mukra.

�gy azt�n a babiloniak ki�br�ndultan otthagyt�k �ket. Tal�n ezt mondt�k magukban: "Ezeke az Izraelit�k semmiben nem k�l�nb�znek t�l�nk. Azt gondoltuk, hatalmas Isten�k van, de k�ptelen �r�m�t adni nekik a neh�zs�geikben. Mi �rtelme keresni egy ilyen Istent? Egy�ltal�n nincs rem�ny a f�ld�n. Amikor j�n a neh�zs�g, ezek az Izraelit�k ugyan�gy k�ts�gbeesnek mint mi."

Szeretteim, ez a vil�g nem reag�l a j� igehirdet�sekre. A gy�lekezeti programok nincsenek r�juk hat�ssal. M�g a gy�gyul�soknak is kis hat�sa van, ami�ta annyi "csodatev� gy�gyszert" tal�ltak fel az �let�k sor�n. L�ttak m�r bypass m�t�tet , l�bvisszavarr�st, sz�v, szem, t�d�, m�j�t�ltet�st, olyan gy�gyul�sokat, amelyeket egy�bk�nt Isten b�lcsess�ge tesz lehet�v�.

A vil�g olyan kereszt�ny l�tv�nya ut�n s�v�rgog, aki m�lys�ges pr�bat�telben van - olyan valaki ut�n, aki bajban van, falhoz szor�tva, nincs menek�l�si �tja - �s m�gis �nekel. Ez a kereszt�ny �rvenezik �s b�zik Isten�ben. Nem panaszkodik a helyzete miatt. Ehelyett Isten h�s�g�r�l �nekel. Sem emberben, sem a k�r�lm�nyekben nem b�zik, hanem egyed�l Istenben.

Ez az a csoda, ami megnyeri az elveszetteket: az igaz b�kess�g csod�ja a s�t�t id�kben. Mi�rt? A vil�gi �s gonosz emberek szint�n neh�z helyzetben vannak �s rem�nyre v�gynak.

A gy�zelem ut�n �nekelt gy�zelmi �nek nem a hit igaz dala. Mi�rt? A k�ts�geinkre nem m�rt�nk hal�los csap�st a tapasztalataink alapj�n. Azaz, amikor csod�latos szabad�t�st �l�nk �t, id�legesen el�raszt a h�laad�s folyama. Term�szetes m�don �r�l�nk, mert Isten�nk kegyelmesen cselekedett a mi javunkra minden k�ts�g�nk ellen�re. Nos, akkor mi van a k�ts�geinkkel? Csak m�g jobban elm�ly�lnek a sz�v�nkben.

Kedves szent, a t�ny az, hogy Isten vezetett t�geg a jelenlegi helyzetbe. Minden oldalr�l akad�ly vesz k�r�l, m�gpedig �gy, hogy l�tsz�lag az ellens�g k�zel�t. �s M�zeshez hasonl�an mondhatod: "Uram, h�s�gesen vezett�l engem eg�sz �letemben. Nem �rtem, hogy min megyek kereszt�l. A j�v� annyira siv�rnak t�nik."

Jelenleg olyan kaotikus id�ket �l�nk, amilyet a vil�g m�g nem l�tott. S�t�n pedig a f�lelmet haszn�lja arra, hogy t�megeket k�nozzon. �s mindezek k�zepette a mi Urunk h�vja az � n�p�t: "Hogyan fogod kezelni ezt? Elhiszed az �n �g�reteimet mindannak ellen�re ami k�r�l�tted t�rt�nik? B�zol-e bennem a legm�lys�gesebb f�lelmeid ellen�re?"

Ahhoz, hogy ezt megtehess�k, az �rra kell ir�ny�tanunk gondolatainkat: "Akinek szil�rd a jelleme, azt meg�rz�d teljes b�k�ben, mert benned b�zik." (�zsai�s 26:3). Ebbe beletartozik az akaratunk is. Mindegy, hogy mennyire komolyra fordul a helyzet�nk, a hit fel kell t�madjon benn�nk ezt mondva: "Nem �rd�g, nem vil�g! �n abban b�zom, Aki mindig h�s�gesen megszabad�tott engem."

Ekkor j�n a t�k�letes b�ke. Ezt maga az �r adja, aki gy�ny�r�s�g�t leli abban, ha Benne b�zunk. Azt�n amikor a k�osz vesz k�r�l, az �let�nk er�teljes �r�m�zenetet hirdet. Olyan dalt adott sz�munkra, amit a vil�gnak kell �nekeln�nk: "Az �r h�s�gesl. �tl�t az � n�p�n!"